Più che una mostra si potrebbe definire come una serie di piccole installazioni con narrazione per luoghi deputati. A conclusione del lavoro di due anni di studio abbiamo riunito le riflessioni fatte da Mimmo Cuticchio e dal nostro gruppo di lavoro del corso di scenografia. Seguendo l'insegnamento del dottor Pitrè, abbiamo raccolto le storie confrontando le parole raccontate con gli oggetti della cultura materiale che raccontano la vita e ne rappresentano la memoria solida.
Ad esempio la ricerca della forma dei Casotti che venivano montati alla Marina tra la fine del Settecento e i primi dell'Ottocento, si è svolta snocciolando gli scritti tratti da “Palermo cento e più anni fà”, confrontandoli con gli scritti di notai e con i documenti senatoriali raccolti da Carmelo Alberti e Giovani Isgrò. I modelli esposti sono una testimonianza visiva di un mondo che rischia di sparire nell'assenza di immagini, gli allievi del corso di Scenografia hanno lavorato come archeologi della memoria.
Le narrazioni svolte dai raccontatori della Macchina dei Sogni dello scorso anno all'interno del Museo Pitrè, si sviluppano oggi nelle stanze di Palazzo Ziino, conducendoci attraverso le favole, le memorie ed i racconti epici, sino a provare a svelare i misteri che coprono la nascita dell'Opera dei Pupi, un’arte che rappresenta la continuità viva e vivace di duecento anni di teatro popolare a Palermo e che potremmo definire epica, basta ascoltare le storie di vita vissuta dei coraggiosi Opranti che hanno inventato un mondo che racconta di tanti altri mondi.
Un mestiere che ha saputo accogliere le vite dei santi, dei briganti, dei cavalieri e ha mantenuto la memoria delle nostre maschere della commedia: i vastasi. Uno per tutti Nofrio, l'arguto portantino inventato da Giuseppe Marotta, artigiano e sarto di fine Settecento, mirabilmente riportato alla memoria da Franco Franchi al Teatro Biondo negli anni 70. Accanto a lui Ciccio Ingrassia che, nel ruolo del personaggio “U Baruni” prendeva in giro la borghesia e l'aristocrazia palermitana.
“Viva Pitrè” è soltanto una delle tante sfaccettature della memoria, nel pozzo senza fondo degli scritti dell'antropologo originario del Borgo Vecchio, che è stato il capostipite di una schiera di studiosi e che ha avuto il coraggio di scrivere ciò che non andrebbe scritto, descrivendo con dedizione e con passione lo spirito popolare.

Luminarie dei sogni

Quando Pitrè convinse i palermitani a ricominciare a costruire il Carro trionfale per i festeggiamenti dedicati a Santa Rosalia, cominciavano ad apparire le prime luminarie con lampadine Edison; erano diverse da quelle che vediamo oggi, il bulbo di vetro era più grande, la parte in legno non era esclusivamente un supporto per la lampada ma era anche motivo decorativo, inoltre non erano dipinte di bianco ma con i colori dei carretti e delle bancarelle.
Per chi volesse ammirare le luminarie dei primi del novecento in stile veneziano, ricostruite così come erano, potrebbe andare ad ammirarle a Sambuca di Sicilia in un giorno di festa; noi invece in questa occasione abbiamo scelto due diverse strade per celebrare questo tradizionale elemento della festa, la prima è quella di far montare alcuni tra gli archi più belli della famiglia Ribaudo che da quattro generazioni porta luce e colore in tutte le feste.
L'altra strada è quella di dare in mano questo meraviglioso strumento di luce a sei giovani artisti che provengono dalle scuole di scenografia e di scultura della Accademia di Belle Arti di Palermo. Alcuni di loro sono abituati agli interventi di street art, dipingendo sui muri del degrado urbano dei quartieri popolari di Palermo. Seriamente innamorati delle forme e dei modi tradizionali, si sono ritrovati a disegnare e dipingere queste piccole luminarie in stretta collaborazione con i maestri luminaristi.
L'idea era quella di festeggiare Giuseppe Pitrè, montando una istallazione luminosa nella facciata del palazzo di piazza Sant'Oliva dove il dottore aveva abitazione e studio. Sulla strada un'edicola effimera addobbata a festa, con un immagine di Santa Rosalia, ridisegnata per l'occasione ma ispirata alle tante edicolette votive dove si svolgeva un tempo “U Triunfu” dei cantori “Orbi”.
Le padelle romane, le torce, i famosi “piramidoni” accesi lungo il Cassaro, il Carro Trionfale “addumato” sono la storia dell'illuminazione nel teatro della festa nel Regno delle Due Sicilie ma le luminarie “tradizionali” sono ancora oggi, il segno dell'importanza della luce come simbolo di gioia e rinascita.